خدای من! بر من نظری کن؛ نظر آن کسی که او را می خوانی و او تو را اجابت می گوید.
( فرازی از مناجات شعبانيه)
خداوندا! هم چنان که احسانت در طول زندگی بر من سايه افکنده است پس از مرگ نیز مرا از احسانت محروم مساز.
پروردگارا! در دنیا گناهانم را از تمام خلق پنهان داشتی و من در سرای آخرت به ستّاریت‌ات از این دنیا محتاج‌ترم.
خدایا! حاجتم را رد مکن و دست طمعم را از درگاهت محروم بر مگردان و امیدم را از لطف و کرمت منقطع مساز.
(فرازی از مناجات ائمه علیهم السلام در ماه شعبان)
________________________________________
رسول خاتم (ص) فرمود:
شعبان شهری فرحم الله من اعاننی علی شهری
شعبان ماه من است خداوند کسی را که مرا در ماهم یاری کند بیامرزد.
امیرمؤمنان می‌فرماید:
از زمانی که ندای منادی، رسول خدا (ص) را که برای روزه‌ي این ماه ندا می‌کرد شنیدم ، هیچ‌گاه روزه‌ي این ماه را از دست ندادم و در تمام عمر آن را از دست نخواهم داد. انشاءالله
________________________________________
اعمال ماه شعبان
ـ جان را با طعام روزه‌ي روز‌های شعبان نیرو بخش؛ روزه بگير.
امام صادق عليه السلام: چرا از روزه‌ي شعبان غافليد؟ ... به خدا قسم بهشت، ثواب کسي است که يک روز از ماه شعبان را روزه بگيرد.
- بسيار استغفار کن
- صدقه بده هر چند اندک و ناچيز؛ و اگرچه به نصف دانه خرمايى باشد تا حق تعالى بدنت را بر آتش جهنم، حرام گرداند.
حضرت صادق عليه السلام فرمودند: بهترين اعمال اين ماه، صدقه و استغفار است؛ هر كس در ماه شعبان، صدقه دهد حق تعالى آن صدقه را مي‌پروراند همچنان كه يكى از شما شتر بچه اش را تربيت مى كند تا آنكه در روز قيامت به صاحبش مي‌رسد در حالتى كه به قدر كوه اُحُد شده باشد.
ـ در هر نیمروز روزهای شعبان بخوان:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا وَ يَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد الْكَهْفِ الْحَصِينِ وَ غِيَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِينَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضًى وَ لِحَقِّ مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْل مِنْكَ وَ قُوَّة يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد الطَّيِّبِينَ الْأَبْرَارِ الْأَخْيَارِ الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وِلايَتَهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ اعْمُرْ قَلْبِي بِطَاعَتِكَ وَ لا تُخْزِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَ ارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ نَشَرْتَ عَلَيَّ مِنْ عَدْلِكَ وَ أَحْيَيْتَنِي تَحْتَ ظِلِّكَ وَ هَذَا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ شَعْبَانُ الَّذِي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ [سَلَّمَ ] يَدْأَبُ فِي صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ فِي لَيَالِيهِ وَ أَيَّامِهِ بُخُوعا لَكَ فِي إِكْرَامِهِ وَ إِعْظَامِهِ إِلَى مَحَلِّ حِمَامِهِ اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى الاسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ وَ نَيْلِ الشَّفَاعَةِ لَدَيْهِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ لِي شَفِيعا مُشَفَّعا وَ طَرِيقا إِلَيْكَ مَهْيَعا وَ اجْعَلْنِي لَهُ مُتَّبِعا حَتَّى أَلْقَاكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنِّي رَاضِيا وَ عَنْ ذُنُوبِي غَاضِيا قَدْ أَوْجَبْتَ لِي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّضْوَانَ وَ أَنْزَلْتَنِي دَارَ الْقَرَارِ وَ مَحَلَّ الْأَخْيَارِ.
ـ هر کدام از شب‌های این ماه عزیز دارای دعایی خاص واعمالی معنوی است.
ـ حضرت امیر علیه السلام می‌فرماید: در هر پنج شنبه‌ی شعبان، آسمان‌ها زینت شده و فرشتگان عرض می‌کنند: خدایا! روزه‌داران شعبان را ببخش و بیامرز و دعایشان را اجابت فرما. سپس حضرت فرمودند: هرکس دو رکعت نماز به جای آورد، در هر رکعت یک بار سوره‌ي فاتحه و صدبار قل هو الله را زمزمه کند و بعد از سلام صد بار بر محمد و آل او صلوات فرستد خداوند خواسته‌های دینی و دنیایی او را برآورده می‌فرماید.

اهميت و توصيه به روزه در ماه شعبان
چنانکه مي‌دانيم ماه شعبان ماه بسيار شريف و با عظمتي است و به حضرت سيد انبياء صلى الله عليه و آله منسوب است.
1. پيامبر اسلام، تمام اين ماه را روزه مي‌گرفتند و مى فرمودند:
شعبان ماه من است؛ هر كه يك روز از ماه مرا روزه بدارد بهشت بر او واجب مي‌شود.
2. حضرت صادق عليه السلام :
چون ماه شعبان داخل مى شد حضرت امام زين العابدين عليه السلام اصحاب خود را جمع مى نمود و مى فرمود: اى گروه اصحاب من! مى دانيد اين چه ماهى است؟ اين ماه شعبان است و حضرت رسول صلى الله عليه و آله مى فرمود: ماه شعبان، ماه من است؛ پس در اين ماه براى محبت پيغمبر خود و براى تقرب به سوى پروردگار خويش روزه بداريد؛ به حق آن خدائى كه جان على بن الحسين به دست قدرت اوست سوگند ياد مى كنم كه از پدرم حسين بن على عليهما السلام شنيدم كه فرمود از امير المؤمنين عليه السلام شنيدم كه: هر كه ماه شعبان را براى محبت پيغمبر خدا و تقرب به سوى خدا روزه دارد خداوند او را دوست دارد و او را به كرامت خود در روز قيامت، نزديك گرداند و بهشت را براى او واجب گرداند.
3. صفوان جمال مي‌گويد:حضرت صادق عليه السلام به من فرمود:
كسانى را كه در ناحيه و اطراف تو هستند بر روزه ماه شعبان،‌ وادار كن.
گفتم: فدايت شوم؛ مگر در اين کار فضيلتي است؟
فرمود: بلى؛ به درستى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله هر گاه هلال ماه شعبان را مى ديد منادى را امر مى فرمود كه در مدينه، ندا مى كرد: اى اهل مدينه! من فرستاده‌ي رسول خدا صلى الله عليه و آله به سوى شمايم.
پيامبر مى فرمايد: آگاه باشيد به درستى كه شعبان ماه من است؛ پس خدا رحمت كند كسى را كه مرا بر ماه من، يارى كند؛يعنى آن را روزه بدارد.
پس حضرت صادق عليه السلام فرمود که:
امير المؤمنين عليه السلام مى فرمود: از زمانى كه نداي منادى رسول خدا صلى الله عليه و آله در ماه شعبان را شنيدم روزه شعبان از من فوت نشد و تا مدتى كه حيات دارم فوت نخواهد شد إن شاء الله تعالى.
پس امام علي عليه السلام مى فرمود: روزه دو ماه شعبان و رمضان توبه و مغفرت از خداست.
4. اسماعيل بن عبد الخالق مي‌گويد: نزد حضرت صادق عليه السلام بودم كه ذكر روزه شعبان در ميان آمد.
حضرت صادق عليه السلام نکاتي در فضيلت روزه شعبان فرمود؛ حتى آنكه مردى مرتكب خون حرام مى شود پس ماه شعبان را روزه مى گيرد و او را نفع مى بخشد و آمرزيده مى شود.
 

اهميت و توصيه به استغفار در ماه شعبان
از روايات، استفاده مى شود كه بهترين دعاها و ذكرها در اين ماه، استغفار است.
هر كه در هر روز از اين ماه هفتاد مرتبه استغفار كند مثل آن است كه هفتاد هزار بار در ماه‌هاى ديگر استغفار كند
در اين ماه، هر روز هفتاد مرتبه گفته شود: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ
هر روز هفتاد مرتبه گفته شود: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ
و در بعضى روايات الحي القيوم پيش از الرحمن الرحيم است و عمل به هر دو خوب است.
امام صادق عليه السلام يکي از بهترين اعمال در اين ماه را استغفار دانسته‌اند.

واحد پژوهش و تحقیق پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی/ 1425هـجری قمری

آیت الله محمد مومن عضو فقهای شورای نگهبان و عضو شورای عالی حوزه علمیه عصر سه شنبه 15/4/89 با مرجع عالیقدر حضرت ایت الله العظمی صافی دیدار و گفتگو کرد.
در این دیدار معظم له تذکرات و ارشادات مهمی را بیان فرمودند.

 قال الله تعالي: إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (اسراء/9)

السلام عليکم و رحمة الله
با عرض احترام به حضار گرامي و تقدير از برنامه‌اي که چند سال است به عنوان تقويت مباني اعتقادي و شبهه زدايي ديني در شهر مذهبي گلپايگان که سوابق ديني و علمي آن معروف و مشهور است انجام مي‌شود و با تاکيد بر لزوم کار و اهميت تبليغ تحت عنوان مذکور در شرايط کنوني جهان و مشکلات فرقه‌گرايي‌ها و فرقه‌سازي‌ها و فعاليت‌هاي اضلالي که مخصوصاً نسل جوان را هدف قرار داده و به تضعيف سنت‌هاي ثابته و تخريب ساختارهاي مقدس اهتمام دارند، انتخاب عنوان «قرآن و باورهاي ديني» براي برنامه‌ی حاضر عالية المضامين و کثيرة الجوانب است.
اين موضوع در هر حد در جامعه و نسل حاضر و دانش‌پژوهان و دانشگاهيان و سائر اصناف مطرح شود موجب رشد معرفت و شعور ديني و درک مقاصد وحياني و قرآن مي‌شود.
در خود قرآن کريم، آيات متعددي مردم را به ايمان و باور و اعتقاد دعوت نموده و مثل حضرت رسول اکرم صلي الله عليه و اله و سلم را به ايمان توصيف نموده و مؤمنان را به ايمان به خدا و ملائکه و پيامبران و کتاب‌هاي آسماني ستوده است و اوصاف مؤمنين را بيان نموده است.
خلاصه، ايمان در قرآن مجيد، نقطه‌ی اصلي و مرکزي دعوت انبيا معرفي شده است. نه‌ تنها ايمان و اعتقاد، اساس و اصل معنويات اعلام شده بلکه راه‌هاي وصول به قله‌هاي شامخ آن بيان شده است؛ راه‌هايي که در همه جا و در همه‌ی اعصار باوربخش دل‌هاي پاک است. قرآن کريم، معجزه است و در اين ايمان بخشي نيز اعجاز دارد که دليل آن همان توسعه‌ی اسلام در کوتاه‌ترين زمان و مطابق بودن دعوت اسلام با فطرت است. دعوتي که براي هرکس و هر صنف اگر چه درس نخوانده باشد يا سال‌ها مکتب‌هاي مختلف به اصطلاح عقلي و فلسفي را آموخته باشد مورد استفاده قرار مي‌گيرد و به اين نتيجه مي‌رسد که بالاتر و مؤثرتر از روش قرآني که بتواند در اين گستردگي جهاني، جوامع اسلامي را به ايمان و اعتقاد به الهيات و معاد و ساير عقايد حقه برساند نيست.
جاذبه‌ی قرآن مجيد که به آن سرعت، عالم انسانيت را متوجه به اسلام و معارف آن نمود از آن زمان تا به حال که چهارده قرن گذشته همواره زنده و بيش از پيش جالب و جاذب است و اين قرآن است که علي‌الدوام دل‌ها را به ايمان، جذب مي‌نمايد. اعلاميه‌ی جهاني و ‌آزادي‌بخش آن مثل «تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء» و «إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى» و «إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ» هميشه و در هر دور و عصر، گوش و دل بشر را مي‌نوازد.
لسان انبيا و زبان وحي و زبان قرآن در دل‌ها چنان نفود و تاثيري دارد که هيچ زباني اين تاثير را ندارد؛ اگر زبان همه‌ی حکما و به اصطلاح اهل معقول و نوابغ و ارباب فنون فلسفي يک زبان باشد در باوربخشي و ايمان به غيب قطعاً يکصدم اثر زبان قرآن را ندارد؛ هيچ کدام توفيقي که تام باشد نداشته‌اند و سخنانشان در اين موضوع بيشتر مانند آب در غربال کردن و باد در چنبر ‌بستن بود و گاه خودشان هم از نعمت ايمان محروم شده و در مسائلي مثل ربط حادث به قديم و معاد عالم ديگر کسي را به باور نرساندند بلکه گمراه شده‌اند. صغري و کبري و تشکيل قياس و برهان منطقي و مطالب فلسفي و کلامي در ايمان بخشي نقش به سزايي ندارد. الهيات و معارف عالي بشري فقط با زبان قرآن و زبان رسول اکرم و ائمه عليهم السلام و نهج‌البلاغه و صحيفه‌ی کامله در دل‌ها نفوذ مي‌کند. مکتب‌هاي ديگر نمي‌توانند و نتوانسته‌اند قلوب را فتح نمايند اگر زبان قرآن و آن آيات رسا مثل: «إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ * فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ» نبود مکتب‌هايي که از عصر بني‌اميه آغاز گرديد و در عصر بني‌عباس رايج شد و در برابر مکتب‌ قرآن، وارد مکتب و مدرسه اسلام و قرآن گرديد کمترين اثري نداشتند؛ فقط اسلام را تا حدي از سير به سوي جلو باز داشتند و معارف قرآني و نوراني قرآن بود که اسلام را به اين وسعت خارق العاده رساند.
براي باورهاي ديني بايد از قرآن استفاده شود و بيان ساده و قوي آن را راهنما قرار داد و هر بيان، هر شعر و هر ادبياتي که به اين روش و اقتباس از قرآن مجيد باشد باور زا و شوق‌انگيز و موجب روشني قلب مي‌شود. اشعار شعرا که از همين سبک قرآن استفاده کرده‌اند شنونده را به عالم غيب و ايمان به خدا در حد بسيار زيادي سير مي‌دهد که بحمدالله به زبان عربي و فارسي قوي‌ترين، مؤثرترين و بيشترين ادبيات را داريم.
اينک سبک قرآن مجيد در ايمان بخشي:
«وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ» ،
«أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ» ،
«ان إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ» (الآيات)
«أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ» (الآيات)
«َمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ» (الآيات)
«أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ» ،
«أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ* أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ»
و آيات بسيار ديگر در الهيات که همه در معرفت و تبليغ و دعوت به خداپرستي است و باورآفرين و ايمان‌بخش است.
در بخش نبوات آيات قرآن کريم همه معجزه است و در معرفي انبيا بليغ‌تر از آن نيست.
در موضوع معاد و مسائل مربوط به روح و غيب وجود انسان و سؤال و محاسبه‌ی قيامت، هشدارهاي آيات قرآن همه رسا و مؤثر است.
در توصيف سختي‌هاي روز قيامت و وعد و وعيد همه مسائل تربيتي را بايد از قرآن فرا گرفت:
«يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ»
«يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ» ،
«وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ»
و «وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ»
آيات قرآن در تهديد چنان است که راستي انسان را تکان مي‌دهد و در ترغيب و تشويق، موعظه و انواع مقاصدي که بشر بايد به آن آگاه شود همه باوربخش است.
روايات و احاديث وارد از حضرت رسول اکرم صلي الله عليه و آله و حضرات ائمه معصومين عليهم السلام اين معاني و حقايق قرآن را مي‌آموزند؛ بايد قرآن و حديث را به دنيا عرضه کرد در آيات قرآن تامل نمود، ايمان به خدا چنان اثر مي‌نمايد که مردان بزرگي مثل سلمان و ابوذر و مقداد و شهداي کربلا به آن، تاج کرامت و عظمت مي‌يابند.
در تواريخ آمده است در يکي از جنگ‌هايي که مسلمين با کفار داشتند مرد محاسن سفيدي که دست‌ها و پاهايش را قطع کرده بودند و هنوز زنده بود اين آيه را مي‌خواند: «مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا»
اين جلوه‌ها همه جلوه قرآن و هدايت است؛ اينها نه کتاب «شفا» و «نجات» و نه صغري و کبري خوانده بودند؛ قرآن را شنيده بودند و معاني و هدايت‌ها و بشارت‌ها و هشدارهاي آن را به گوش جان شنيده و فهميده بودند؛ آنان «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ» و «وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ...» الآيات را خوانده بودند. پيرامون اين موضوع و خطرات جدايي از روش‌هاي قرآن، سخن بسيار است. لذا تمام شئون معرفت و سير و سلوک حقيقي و شرعي و آموزش و پرورش و وعظ و تبليغ بايد به قرآن اعتماد و اتکاء داشته باشند.
در خاتمه با عرض تشکر و تقدير مجدّد، اشعاري از دو قصيده سنايي غزنوي را پايان‌بخش اين متن، قرار مي‌دهيم:

قايد و سايق صراط الله
به زقرآن مدان و به ز اخبار
جز به دست و دل محمد نيست
حل و عقد خزانه‌ی اسرار

***
چنگ در گفته‌ی يزدان زن و رو
کانچه قرآن و خبر نيست فسانه است و هوس
اول و آخر قرآن ز چه «با» آمد و «سين»
يعني اندر ره دين راهبرت قرآن، بس

13 رجب المرجب 1431
لطف الله صافي

حضرت آیت الله العظمی صافی صبح امروز سه شنبه 15/4/89، جمعی از دانشجویان و دانش‌آموزان بسیجی کانون‌های مساجد استان قم و همچنین جمعی از دانشجویان دانشگاه اهواز را به حضور پذیرفتند.
معظم له در این دیدار فرمودند: براساس روايات هیچ روزی نیست که زمین بدون حجت باقی بماند و هميشه حجت خدا بر روي زمين وجود دارد و اين روايات نشان مي‌دهد که هدایت جوامع بشری از جایگاه خاصي برخوردار است.
مرجع تقليد شیعیان جهان با بيان اين كه بشريت در عصر غيبت از برخي نعمت‌ها همچون حضور حضرت محروم است، افزودند: گرچه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در ميان ما حضور دارند و ما ایشان را نمي‌بينيم؛ اما باید ببینیم در این وضعیت تا چه حد توانسته‌ايم به عهد و پيمان خود با ايشان پايدار باشيم.
معظم له تاكيد كردند: براساس برخي روايات كساني كه در اين عصر، غيرت اسلامي خود را حفظ كنند و به سنت‌هاي الهي جامه‌ی عمل بپوشانند، مانند كساني هستند كه در پيش روي پيامبر با دشمنان ايشان به مبارزه پرداختند.
این مهدی پژوه معاصر با بيان اين كه عصر غیبت، عصر آزمايش و امتحان الهي است، افزودند: انسان‌ها در عصر غيبت در مرحله امتحان و آزمايش الهي هستند و كساني كه در مسير دین، ثابت قدم‌تر باشند در درگاه الهي مقرب‌تر خواهند بود.
مرجع تقلید شیعیان تصريح كردند: امروز زنان ما نبايد داشتن مناصب و جايگاه دنيوي را براي خود فضيلت بدانند و نداشتن مناصب وزارتي و دنيوي را محروميت بخوانند؛ زيرا محروميت آن است كه انسان از رضاي خداوند و ائمه اطهار عليهم السلام بي‌بهره باشد و آنچه در درگاه الهي فضليت به شمار مي‌آيد حفظ حجاب، عفت و پاكدامني و عمل به دستورات ديني است.
ایشان افزودند: در زمان غيبت انسان مي‌تواند با عمل به فرايض الهي به جايگاه و مقامات بالا برسد و يا با بي‌توجهي به مسائل ديني دچار سقوط و انحطاط شود كه هيچ مسيري براي بازگشت آن وجود ندارد؛‌ بنابراين جوانان ما بايد مراقب باشند تا خداي نكرده در جايگاه انحطاط و سقوط قرار نگيرند.
معظم له رعايت شئؤنات اسلامي را براي جوانان مهم برشمردند و راه تهذیب نفس و نزديك شدن به خدا و ائمه اطهار عليهم السلام را عمل به واجبات و ترك محرمات دانستند.
حضرت آيت‌الله العظمی صافي گلپايگاني در بخش ديگري از سخنانشان، داشتن نعمت ولايت حضرت ولي عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف را بسيار ارزشمند خواندند و فرمودند: ما بايد قدردان نعمت ولايت اهل بیت علیهم السلام باشيم و به لوازم آن عمل كنيم.
ایشان تاكيد كردند: بايد با رفتار و اخلاق درست خود كاري كنيم كه زينت ائمه اطهار باشيم؛ زيرا كسي كه خود را وابسته به ائمه اطهار عليهم السلام مي‌داند بايد رفتار و كردار خود را نيز همچون آن‌ها نمايد تا مردم با ديدن آن به ياد ائمه اطهار عليهم السلام بيفتند.
وي با قدرداني از حضور فعال جوانان بسيجي در عرصه احياي جامعه مهدوي اظهار داشتند: اميدواريم در آينده شاهد پويايي فعاليت‌هاي شما در گسترش فرهنگ مهدوی باشيم.

شناخت نهج‌البلاغه راه رفع مظلومیت آن است.
لزوم طرح بیشتر مباحث نهج‌البلاغه در جامعه
لزوم اداره‌ی جامعه، سیاست و اخلاق با استفاده از نهج‌البلاغه

لینک مرتبط:تصاویر این دیدار

حضرت آیت الله العظمی صافی صبح امروز دوشنبه 14/4/89، رئیس و جمعی از اعضای شورای مرکزی بنیاد بین المللی نهج‌البلاغه را به حضور پذیرفتند و در این دیدار مجموعه کتاب «کاوشی در نهج‌البلاغه » توسط معظم له رونمایی شد.
حضرت آیت الله العظمی صافی در اين مراسم با بيان جملاتی از بزرگان در باب عظمت نهج‌البلاغه فرمودند: نهج‌البلاغه كتاب ارزشمندي است كه هنوز براي جهانيان ناشناخته مانده است.
ایشان با تأکید بر لزوم معرفی و ارائه معارف و علوم نهج البلاغه به جهانیان افزودند: بايد با شناخت اين كتاب ارزشمند آن را به جهانيان معرفي كرد تا همگان با اين كتاب گرانقدر آشنا شوند.
مرجع تقلید شیعیان جهان، آشنایی و درک تمام ابعاد نهج البلاغه را خارج از توان بشریت دانستند و اظهار داشتند: هر چه بخواهيم در خصوص عظمت نهج‌البلاغه سخن بگوييم تنها شايد گوشه‌اي از اين كتاب ارزشمند را بيان كرده باشيم؛ زيرا اين كتاب بسيار گرانبها و با ارزش است و به راحتي نمي‌توان عظمت آن را بيان كرد.
ایشان ادامه دادند: امروز با گذشت 1400 سال از اسلام هنوز كتاب ارزشمند نهج‌البلاغه همان جايگاه و ارزش جهاني خود را دارد.
حضرت آيت‌الله العظمی صافي از بنياد بين المللي نهج البلاغه به دليل توجه به نهج‌البلاغه و گسترش فرهنگ نهج‌البلاغه قدرداني كردند و اظهار داشتند: خوشبختانه اين مركز اقدامات ارزشمندي در ترويج فرهنگ نهج‌البلاغه داشته است كه اين اقدامات و فعاليت‌هاي ارزنده بايد رو به افزايش باشد و هر چه در اين خصوص تلاش شود بازهم اندك است.
معظم له سرمایه‌ی نهج‌البلاغه را موهبتی برای شیعیان خواندند و فرمودند: نهج‌البلاغه هويت و سرمايه ماست و امروز شيعيان به نهج‌البلاغه و اميرمومنان علیه السلام شناخته مي‌شوند.
مرجع تقلید شیعیان جهان با اشاره سرمایه‌های عظیم معارف و علوم اهل بیت علیهم السلام بیان داشتند: شيعيان از ذخاير علمي بسيار غني همچون نهج‌البلاغه و صحيفه سجاديه برخوردار هستند كه بايد آن را به جهانيان شناساند؛ ولي متاسفانه اين ذخاير ارزشمند تاكنون مغفول مانده و به خوبي شناخته نشده‌اند و حتي خود مسلمانان نيز به خوبي اين ذخاير را نمي‌شناسند.
ایشان با تأکید بر پیاده شدن معارف نهج البلاغه در جامعه يادآور شدند: نهج‌البلاغه بايد در جامعه علمي، دانشگاهي و حوزوي ما به خوبي معرفي شود تا همگان آن را بشناسند و از اين مظلوميت بيرون بيايد.
حضرت آیت الله العظمی صافی با اشاره به بیانی از مرحوم شیخ کلینی ادامه دادند: اگر تمام زبان‌های بشريت و علما بخواهند در عظمت و ارزش نهج‌البلاغه سخن بگويند باز هم نخواهند توانست ارزش اين كتاب گرانقدر را بيان كنند.
ایشان تاكيد كردند: ما تاكنون نتوانسته‌ايم شكر نعمت نهج‌البلاغه را به جا آوريم و در اين خصوص غفلت كرده‌ايم و بايد آن را بيشتر در جامعه مطرح نماييم. حكومت ما و جامعه اسلامي ما بايد از نهج‌البلاغه درس بگيرند.
معظم له با بيان اين كه زبان بشريت قاصر از بيان فضائل نهج‌البلاغه است، اظهار داشتند: هركس نهج‌البلاغه را مطالعه كند و بخواهد آن را بشناسد از عظمت آن‌متحير و سرگردان خواهد شد و اگر ما به خوبي اين كتاب را در جهان معرفي كنيم همگان از آن استقبال خواهند كرد.
مرجع تقلید شیعیان جهان افزودند: امروز  سياست ما بايد از نهج‌البلاغه درس بگيرد و اخلاقيات جامعه ما بايد براساس شيوه و روش نهج‌البلاغه اداره شود.
در ابتدای این دیدار آیت الله دین‌پرور رئیس بنیاد بین المللی نهج البلاغه گزارشی از فعالیت‌ها و برنامه‌های این مرکز خدمت معظم له ارائه نمود.
 

حضرت آیت الله العظمی صافی صبح امروز یکشنبه 13/4/89 جمعی از اساتید و طلاب مدرسه علمیه فضل بن شاذان نیشابور را به حضور پذیرفتند.
معظم له در این دیدار وظيفه طلاب را بسيار سنگين برشمردند و اظهار داشتند: امروز شما طلاب كه به عنوان سربازان حضرت ولي عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف شناخته مي‌شويد بايد براي رضايت آن وجود نازنین تمام تلاش و توان خود را به كار بنديد.
ایشان وجود حوزه‌هاي علميه را بسيار بابركت دانستند و افزودند: با وجود اين كه حوزه‌هاي علميه تنها به تربيت و پرورش طلاب مي‌پردازند خوشبختانه در هر كجا كه حوزه‌ی علميه وجود دارد، تاثيرات خوبي در آن منطقه مشاهده مي‌شود.
مرجع تقليد شیعیان، خواستار توجه جدي طلاب به مباحث علمي و تحصيلي شدند و خاطر نشان كردند: امروز طلاب بايد همان سيره و روش بزرگان گذشته را در حوزه دنبال كنند تا به موفقيت‌های چشمگیری دست يابند و از پراكندگي در دروس و حاشيه‌پردازي دوري نمايند و تنها به پيشرفت‌هاي علمي خود بيانديشند.
معظم له تصريح كردند: حوزه‌هاي علميه از موجبات بقاي دين هستند و به هر ميزان حوزه‌هاي علميه‌ی بيشتري وجود داشته باشد، در حفظ دين نيز مؤثرتر خواهد بود.
حضرت آيت‌الله العظمی صافي تاكيد كردند: امروز تمام قلوب جهان تحت تاثير امام زمان و عنايت حضرت ولي عصر ارواحنا فداه قرار دارد و حوزه‌هاي علميه با عنايت و توجه خاص ايشان اداره مي‌شود.
ایشان با بيان اين كه حضرت ولي عصر ارواحنا فداه از طلاب و روحانيان انتظارات ويژه‌اي دارند اظهار داشتند: فضلا و علماي حوزه علميه كه مي توانند در برابر هجمه‌هاي دشمنان بايستند، امروز وظيفه سنگيني بردوش دارند و بايد در اين راستا انجام وظيفه كنند و با تمام توان در اين راه گام بردارند تا قلب حضرت را از خود راضي نگه دارند.
مرجع تقلید شیعیان جهان در بخش ديگري از سخنان خود به جايگاه شهر نيشابور اشاره كردند و ادامه دادند: انتظار می‌رود شهر نيشابور همان جايگاه واقعي علمي خود را مثل گذشته حفظ كند و همچون زمان حضرت رضا علیه السلام كه اين شهر به شهر علم شهرت داشت، موقعیت گذشته‌ی خود را بار ديگر احيا كند.
معظم له با اشاره به سوابق علمی درخشان شهر نیشابور افزودند: شهر نيشابور را با مشاهير آن مي‌شناسند كه فضل بن شاذان يكي از اين بزرگان و علماي مشهور آن است كه در رشته‌هاي علمي مختلفي تبحر داشت و كتاب‌های فراواني نوشت و براي اسلام و تشيع افتخارات بزرگي آفريد؛ بايد اين بزرگان علمي و اخلاقي را به جامعه به ويژه طلاب معرفي كرد و حوزه هاي علميه نيز در معرفي چنين بزرگاني بايد گام‌هاي موثري بردارند.
 

جمعی از اعضای شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز روز جمعه 11/4/89 با حضور در بیت حضرت آیت الله العظمی صافی با معظم له دیدار و گفتگو کردند.
در این دیدار آیت الله مهدوی کنی، دبیرکل جامعه روحانیت مبارز، حجت الاسلام محمد حسن ابوترابی، نائب رئیس اول مجلس، حجت الاسلام مصطفی پور محمدی، رئیس سازمان بازرسی کل کشور، حجت الاسلام سید رضا تقوی، رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه، حجت الاسلام مصباحی مقدم، نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی، حجت الاسلام نواب، دبیر سیاسی جامعه روحانیت و تنی چند از اعضای شورای مرکزی این تشکل روحانی حضور داشتند.

لینک مرتبط: تصاویر دیدار اعضای جامعه روحانیت مبارز با حضرت آیت الله العظمی صافی